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蔡美儿的教育理念讨论
成都情感驿站   2011-02-10 00:28:14 作者:亲子教育 来源:四川成都心理咨询中心 文字大小:[][][]

蔡美儿 (Amy Chua) 1962年(虎年)生于伊利诺州香槟(Champaign),八岁时搬到柏克莱。

  1984年以极优荣誉毕业生毕业于哈佛大学。

  1987年以荣誉毕业生毕业于哈佛法学院,在校时是《哈佛法律评论》主编。

  曾供职于华尔街,并曾在杜克大学、哥伦比亚大学、纽约大学及斯坦福大学任教,现任耶鲁大学法学院终身教授。

  蔡美儿的祖辈是中国福建人,大约在20世纪二三十年代先后乘船前往菲律宾,寻求更多的机会。蔡美儿的奶奶精明能干,在第二次世界大战之后做塑料制品的卖卖,主要为强生公司生产塑料容器,赚了一大笔钱。从此家族开始变得富裕。蔡美儿父亲是蔡少棠(Leon M. Chua),颇有数学天分,厌恶家族中的商业环境,反抗家人为他作出的人生安排,努力前往美国开拓人生,后毕业于麻省理工大学。1964年与蔡美儿的母亲结婚,目前他是柏克莱加大电机系教授,被称为“非线性电路理论及细胞式神经网络”之父。

  蔡美儿的教育理念可能培养出人人称赞的有为青年,但她的女儿们是否快乐,家庭是否亲密无间,如人饮水,冷暖自知。

        蔡美儿的教育理念

        1.当我看到美国的父母试图用一次又一次的表扬,来鼓励孩子完成那些诸如画出一条歪歪扭扭的线条或学会挥舞这样极其简单的任务时,我发现中国父母有两件事超越了美国的父母:(1)他们在孩子身上寄予了更高的期望、更美的梦想;(2)他们更在意自己的孩子在人生路上到底能“走”多远、能“跳”多高。

  2.要想走向卓越,就得坚持不懈地练习、练习、再练习;而美国父母则不欣赏机械的重复。其实,不管是弹奏钢琴还是演算数学,一旦孩子展现了杰出的天赋,就会得到赞扬、钦佩和满足。这将为他们的人生奠定自信的基石,并令艰苦卓绝、了无情趣的活动变得充满乐趣。这样的良性循环,使父母更容易引导孩子们登上更加努力的新台阶。

  3.为什么索菲娅3岁开始练钢琴,7岁获奖?在千难万难的“开头”,许多西方父母都会选择放弃。然而中国母亲却会在一开始,就不给孩子选择“不努力”的机会。

  4.在迪士尼的电影里,“好女儿”总是感到精神崩溃,发现生活并不完全需要循规蹈矩、力争上游。然后,她们脱掉衣服奔向大海,或做一些类似的事情来放纵自己。可这只是迪士尼吸引那些从未赢得任何奖项的人的一种方式。获奖使你拥有更多的机会,这意味着你可以自由地进行选择,并不需要你飞身跳进大海。

  5. “决定采取一种混合的方法,”我说,“孩子在18岁前,按照中国的方法为他们构筑自信,并认识走向卓越的价值;18岁后再采用西方的方法,让每一个个体找到属于他们自己的路。我想这样可以两全其美。”
  
  整整一周,美国人都在讨论《华尔街日报》最近登的一篇文章《为什么华人母亲是更好的母亲?》。大家从社会、经济、教育、法律等等角度讨论这篇寥寥数千字的文章,盛况空前。
  
  文章的主题很简单。作者蔡美儿说,华人母亲为什么往往能够培养出优秀的孩子,是因为她们对孩子坚持高标准严要求。西方父母往往对孩子不加批评,而是一味鼓励。在发现孩子在音乐或数学等方面表现不好的时候,西方的父母往往因为害怕伤害孩子的自尊心而不会继续严格要求孩子,自欺欺人地认为孩子在其他的方面是特殊的。东方父母则会在发现孩子的弱点时要求孩子通过不断练习来克服这些弱点。她认为,孩子的性格中往往有软弱的、不能自律的方面,而通过父母的严格要求,孩子能够克服这些弱点,获得成功,并且从别人的赞赏中获得自信。
  
  蔡美儿举了她自己的例子。她说,她从不允许她的两个女儿做下面任何一件事:
  
  1在别人家过夜;
  
  2和同学出去玩;
  
  3演校园剧,或者抱怨自己不能演校园剧;
  
  4看电视或玩电脑游戏;
  
  5自己选择课外活动;
  
  6在任何科目上得不到A;
  
  7在任何除了体育和戏剧之外的科目上不是第一名;
  
  8不弹钢琴或拉小提琴,或弹奏除了钢琴和小提琴之外的任何乐器。
  
  蔡美儿回忆道,她的小女儿路易莎7岁时有一首曲子就是弹不好,她因此拒绝继续练习。蔡美儿用了母亲能用的各种手段,威胁恐吓路易莎,但路易莎坚决不肯配合。她因此当面称她女儿是个“偷懒,懦弱,自暴自弃,冷漠的人”。她的丈夫试图劝说她不要对女儿如此严格,但她拒绝相信“每个人都有自己独特的地方”这种说辞,继续强迫女儿练习。终于路易莎练成了这首曲子,别人都称赞路易莎能弹奏这样难的曲子,而路易莎也从中获得了自信。
  
  这篇文章在我们国人看来,也许觉得蔡美儿不过是个一般严格的母亲。我们所习惯的严母的概念是要让孩子“头悬梁锥刺骨”的。蔡美儿对孩子们的种种要求,也许现在贴在许多中国孩子的墙上。
  
  读这样的一篇文章,对美国家长而言,却无疑具有观看恐怖片的效果。文章一出,批判之声四起。许多美国家长觉得蔡美儿对孩子们的要求完全是虐待儿童,更可怕的是,她还写了一本书《虎妈妈的战歌》(BattleHymnoftheTigerMother)来宣扬她的观念,并从版权中获利。
  
  如果只是任何一个普通的母亲讲述她如何培养出一两个天才儿童的故事,影响恐怕远远没有蔡美儿的文章来的大。蔡美儿自己便是美国理想中成功女性的典范:她和她先生都是耶鲁法学院的教授。蔡美儿毕业于哈佛大学本科和法学院,从事学术研究之前,她一直在纽约某著名律师事务所做律师。
  
  父母在个人事业上的成功和在培养儿女方面的成功,从来无法画等号。蔡美儿文章的风波,根源并不在此。广大美国读者所不能理解的是,这样一个在他们看来如此可怕的母亲,居然觉得自己的为人父母之道很成功,并且大肆宣传。
  
  换一个角度来看,蔡美儿的文章带来的是一种对教育观的挑战。蔡美儿同意美国教育观中对孩子自尊心的重视,却认为应该通过相反的方式来保存孩子的自尊心。她觉得,与其保存孩子脆弱的自尊心,纵容他们变成弱者,东方父母通过家庭的严格要求不断锤炼孩子,帮助他们学会在社会中生存的本领才是正确的选择。
  
  美国人无法同意这种观点,但他们不能不想到,蔡美儿的孩子们在音乐上的成就是他们能够认同的成功。更重要的是,蔡美儿很可能也是在这种教育理念下成长的,而蔡美儿是任何美国人都很难驳斥的成功典范。
  
  这场讨论也已引起了国内媒体的注意。如果把讨论进一步升级,可能会上升到东西方文化无论怎样交流也无法融合这种文明冲突的理论上去。当然,这毫无意义。笔者本人没有做母亲的体验,当然也没有任何心得。我对整个讨论的关注,出发点基本上是看我受人尊敬的同行如何卷入了与其本职工作毫无关联的一场争论中。然而出于看客的心情,我发现自始至终讨论焦点集中在“怎样培养出成功的孩子”,而不是“怎样培养出快乐的孩子”。世俗意义上的功成名就和个人快乐之间的对应关系往往很小。后者因为难以量化,有时会被家长忽略,但却又是孩子是否能够具有完整人格的重要因素。此外,子女是否功成名就,和他们与父母的关系也没有正相关的联系。蔡美儿的教育理念可能培养出人人称赞的有为青年,但她的女儿们是否快乐,家庭是否亲密无间,如人饮水,冷暖自知。

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