宽恕是一种能力，宽恕是一种魅力。       

          仇恨会再来，那是因为仇恨的因没有消除。这说明宽恕不够，还没有达致化除仇恨的果。以暴易暴，不能防暴；以恐反恐，不能除恐。消灭敌人的最好方法是把敌人变为朋友。宽恕才是治本之道，只有宽恕才是破除隔阂、破解宿怨的最好方法。

宽恕别人，不容易做到。尤其当别人做错了事，说错了话，甚至他造成了大错，造成了危害，造成了不可估量的损失，你的怒气、怒火、指责、谴责、不饶恕，可能一齐都涌上心来，这时，你还能宽恕他吗？比如，你待他很好，待他有九个好，十个好。可是，最后一个，不能使他满足，不能让他称心如意，他就仇恨你，报复你，让你难堪，让你下不了台，让你气愤。

他是忘恩负义，真的恩将仇报了，你气得发抖，你还能宽恕他吗？不，还要宽恕，也必须宽恕。还要宽恕是因为

你认为他错了，他可没有认为他有错。问题就在这里。生活就是这样。我们说的是理性，讲的是理性，可是，生活是感性的，我们面对的人和事，都是感性的，都是带着情感反应的。在感情失控的情况下，那爆炸性的情绪爆发出来，很可能使你措手不及，莫知所措。这时，你讲你的理，你指责他的错，他偏偏不认错，不知错，甚至他还有他的理，那就必然适得其反，效果更糟，更不可收拾了。你讲理性、坚持理性，并没有错。可是，我还要请你先理解感性，宽容感性，你也必须讲究一点感性。诚能如是，才是真正的富有理性。

理性在哪里？理性就在理解别人、懂得别人、宽谅别人，忍受一切事，慈悲一切人。这就是真正的宽恕了。

慈悲，是高尚的感情，高尚的品格，高尚的人格状态。有了慈悲，才有真正的理性。有了慈悲，才有真正的宽恕。

能宽恕的人，才是一个成熟的人。

“宽恕”的观念，真正了解它的人可说是微乎其微，我们以为最大的挑战乃是宽恕别人对我们的伤害。其实，那只是蛋糕上那层薄薄的糖衣而已。

若你已经宽恕自己，就很容易宽恕别人。但是，若你尚未宽恕自己，就绝不可能宽恕别人。宽恕是要从自己的内心开始，与别人的关系并不大。

甚至当你了解到自己需要被宽恕时，仍然本末倒置地请求别人的宽恕。你能要求某人宽恕你，也许是一位朋友、一位神父或牧师，甚至是上帝，但效果不大，因为即使你获得上百人的宽恕，甚至上天的宽恕，若你无法宽恕自己，又有何用？

向外寻求宽恕是没有用的，那只是在逃避问题、打击自己，使自己受挫更深，更难以打开我们的心门。我们唯有了解：感到愤怒的是我们，觉得有罪的是我们，攻击别人并为自己的攻击辩护的也是我们；需要被宽恕的是我们，而这宽恕却不是别人所能给予的，此时，我们的心门才会真正开启。所以，宽恕是由自己的内心生出的。那是你在宽恕别人之前，必须先对自己做的一件事。

我以为自己渴望的不过是更多的金钱、更多的性快感、更大的肯定，或更加健康，其实我真正渴望的只是爱。

我以为只要证明你是错的，我就变对了，其实我真正渴望的是爱。

我以为你若因所犯的罪过而受罚，我就会觉得好受些，但我真正渴望的其实是爱。

当我由内找到宽恕时，则生活中唯一必要的改变也会由内而生。我不必试着改变你，也不必改变生活的外在环境。宽恕自己就会带来释放，因为它没有任何条件限制，它说：“我承认自己的过错，并从中学习。我的过错不会把我打人地狱，我只是接受这一课，不再批判。”我生活中没有一种冲突是无法透过自我宽恕而带来平安的，别人的宽恕常是浮泛而表面的，自我的宽恕才能打人心底，使我当下就能为我自己的生活负起责任来。